آنچه که لازم است عرض بکنم - که از همه‌ی این مطالب مهمتر است - نسبت حوزه‌های علمیه است با انقلاب و نظام اسلامی. هیچ کس در عالم روحانیت، اگر انصاف و خرد را میزان قرار بدهد، نمیتواند خودش را از نظام اسلامی جدا بگیرد. نظام اسلامی یک امکان عظیمی را در اختیار داعیان الی‌اللّه و مبلّغان اسلام قرار داده… این فرصت تا امروز کِی برای روحانیت وجود داشته؟
علاوه بر این، ابزارهای تسهیل‌کننده، مثل رایانه‌ها و ارتباطات اینترنتی و فضای مجازی و سایبری هم که الان در اختیار شماست
۳۱۴ مطلب توسط «بهنام نوذری (سردبیر)» ثبت شده است
-
تمرین صرف افعال
| ۰۷ آبان ۹۳ ، ۱۶:۳۰بهنام نوذری (سردبیر)
بسم الله الرحمن الرحیم
به منظور مسلط شدن به قواعد صرف و به دست آوردنِ سرعت کافی به منظور صرف افعال و متوجه شدن معانی مورد نظر، لازم است یک سری تمرین خاص، انجام شود.
در این مطلب روش تمرین صرف فعل با شیوه‌ای که باعث ارتقای مهارت، تثبیت حافظه تصویری و افزایش سرعت می‌شود، آموزش داده شده است.
-
آرشیو صوت نحو 1
| ۰۵ آبان ۹۳ ، ۱۴:۰۵بسم الله الرحمن الرحیم
آرشیو صوتی درس نحو 1 ، تدریسِ استاد پورمدنی، در این مطلب ارائه می‌شود.
-
کلیات علوم اسلامی
| ۰۱ آبان ۹۳ ، ۱۳:۱۴بسم الله الرحمن الرحیم
در این مطلب، کلیاتی از علوم اسلامی، شامل احکام، عقاید، اخلاق، عرفان، فلسفه و حکمت و تعریف هر یک به صورت مختصر پرداخته شده است.
در این مطلب، پاسخی مختصر به این سؤالات داده خواهد شد:
* ادراکات انسانی چند نوع است؟
* علمی که در مورد هر یک از این ادراکات به بحث و بررسی پرداخته است کدام است؟
* محدوده علوم مختلفی که در مورد ادراکات انسانی بحث می‌کنند کدام است؟
-
نمودار شکیات نماز + جدول
| ۲۶ مهر ۹۳ ، ۲۳:۴۰بسم الله الرحمن الرحیم
جدول شکیات نماز را در ادمه مطلب میتوانید دریافت نمایید.
-
قاعده مراعاة الخبر
| ۲۵ مهر ۹۳ ، ۱۲:۰۳بسم الله الرحمن الرحیم
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّی هَـٰذَا أَکْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ یَا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ (انعام/78)
سؤال: همان طور که مشاهده می‌کنید در این آیه شریفه، مرجع ضمیرِ هذا، الشمس است که مؤنث است و باید ضمیر، هذه آورده می‌شد، اما مشاهده میکنیم که ضمیر به صورت مذکر آمده است، چرا؟
-
-
متعدی به حرف جرّ
| ۲۴ مهر ۹۳ ، ۱۹:۰۸بسم الله الرحمن الرحیم
وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِکُمْ وَ فَازَ الْفَائِزُونَ بِوِلاَیَتِکُمْ بِکُمْ یُسْلَکُ إِلَی الرِّضْوَانِ
(فرازی از زیارت جامعه کبیره)
سؤال: طبق فرهنگ لغت، فعل یَسلُکُ، یک فعل لازم است اما مشاهده می‌کنید که در عبارت فوق، این فعل مجهول شده است، چطور این اتفاق افتاده است؟
پاسخ این سؤال روشن است و آن اینکه این فعل ابتدا به حرف جرّ متعدی شده و بعداً مجهول شده است.
در این مطلب نکاتی پیرامون مبحث متعدی به حرف جرّ ارائه شده است.
-
جمله فعلیه و اسمیه
| ۲۲ مهر ۹۳ ، ۰۸:۲۴بسم الله الرحمن الرحیم
در کتاب نحو مقدماتی و در تعریف جمله اسمیه نوشته شده است ...
جمله اسمیه، جمله ایست که با اسم شروع می‌شود و جمله فعلیه جمله ایست که با فعل شروع می‌شود. اگر طبق این تعریف بخواهیم جمله "کیف جاء زیدٌ" یا "ایاک نعبدُ" را از نظر اسمیه و فعلیه مشخص کنیم، باید بگوییم این جمله ها اسمیه هستند در حالی که به این صورت نیست، بنابراین بهتر است در پی معیاری مطمئن‌تر و فراگیرتر برای تشخیص جمله اسمیه و فعلیه باشیم...
در این مطلب به این موضوع پرداخته ایم.
-
تشخیص حروف اصلی و زائد
| ۲۲ مهر ۹۳ ، ۰۸:۲۲بسم الله الرحمن الرحیم
به منظور تشخیص حروف اصلی و زائد در کلمات، که مبحث آن در صفحه 52 کتاب صرف ساده ذکر شده است، قاعده خاصی بیان نشده است که به نظر می‌رسد این یک خلاء باشد. در این مطلب سه گام برای تشخیص حروف اصلی و زائد بیان کرده‌ایم.
-
آموزش مجهول کردن جمله در عربی
| ۲۰ مهر ۹۳ ، ۱۷:۴۲بسم الله الرحمن الرحیم
روش ساختن فعل مجهول در کتب صرفی از جمه صرف ساده آموزش داده شده است، در این مطلب قصد داریم قواعد تبدیل جمله معلوم، به جمله مجهول را آموزش دهیم.
-
آموزش ترجمه افعال مجهول از عربی به فارسی
| ۲۰ مهر ۹۳ ، ۱۷:۳۹بسم الله الرحمن الرحیم
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ
ماه رمضان [همان ماه] است که در آن، قرآن فرو فرستاده شده است.
همان طور که در آیه فوق مشاهده می‌کنید، فعل أُنزِلَ از نوع افعال مجهول است و باید در ترجمه دقت کنیم که همانند فعل أنَزَلَ به معنای نازل کرد، ترجمه نگردد. ضمناً ترجمه افعال مجهول از زبان عربی به زبان فارسی، همواره به این سادگی نیست، به عنوان مثال ترجمه فعلی همانند کُلِّمَ یا جیءَ چیست؟ بنابراین نیاز است در مورد این موضوع دقت شود.
اما ترجمه فارسی افعال مجهول قواعدی دارد که در این مطلب به آنها می‌پردازیم.
-
معماهای احکام
| ۲۰ مهر ۹۳ ، ۰۰:۱۸بسم الله الرحمن الرحیم
در این مطلب، اولین سری از معماهای احکامی را به شما دوستان عزیز تقدیم میکنیم. شایان ذکر است که هدف اصلی از این معماها، مرور احکام به صورت سرگرم کننده است.
1. آن چه نجسی است که با زبان پاک می‌شود؟
2 . از چیزهایى که مستحب است نمازگزار از آن استفاده کند و اگر حرف اول آن را برداریم نام دیگر راه مى‌شود و اگر حرف آخرش برداریم، لقب امام چهارم مى شود؟
3 . از واجبات نماز است که اگر حرف اولش را برداریم شهرى در عربستان مى شود.
4 . چه نمازى است که نباید نیت آن را به زبان آورد؟
5 . آن چه نمازى است که خواندن آن در مساجد، جز مسجدالحرام مکروه است؟
6 . آن چه نمازى است که در هر رکعت یک قنوت دارد؟
...
ادامه معماها در ادامه مطلب ...
-
هویت طلبگی مأموریت‌ها و بایسته‌های طلبه
وظایف طلبگی
| ۰۸ مهر ۹۳ ، ۱۸:۰۸بسم الله الرحمن الرحیم
به صورت خلاصه می‌توان شش وظیفه اصلی را برای طلاب و روحانیون متصور بود.
1- تحصیل معارف دینی
2- تحقیق در معارف دینی
3- تبلیغ دین
4- تربیت دینی
5- دفاع از دین
6- تمدن سازی نوین اسلامی
البته همان طور که واضح است، وظیفه ششم، یعنی تمدن سازی نوین اسلامی، در بر دارنده تمام وظایف فوق الذکر است و همان هدف اصلی و اساسی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی، آن را به عنوان افق پیش روی ملت ایران، در نظر گرفته است.
-
هویت طلبگی مأموریت‌ها و بایسته‌های طلبه
اهداف طلبگی
| ۰۲ مهر ۹۳ ، ۰۹:۱۴بسم الله الرحمن الرحیم
قبل از آغاز هر کاری لازم است ابتدا افق و هدف نهایی آن کار و فعالیت، به صورت کاملاً واضح و شفاف، به صورتی که احتمال تفسیرپذیری آن افق به حداقل ممکن برسد، بیان شود.
همان‌طور که از حدیث مشهور و صحیح السند ( عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه و آله: إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ؛(کافی (طبع دارالحدیث)، ج1، ص 77) به دست می‌آید، متوجه می‌شویم که علمای دین، وارثان انبیاء الهی هستند و این نیز به نوبه خود، وظیفه آنها را به شدت سنگین و در مقابل پاداش آنها را هم پر برکت خواهد کرد.
حال سؤال مهم و اساسی این است که امروز و در شرایط و عصر کنونی، به راستی وظیفه و افق تعریف شده برای طلاب و علمای دین چیست؟
آخرین مطالب برگزیده
