آنچه که لازم است عرض بکنم - که از همه‌ی این مطالب مهمتر است - نسبت حوزه‌های علمیه است با انقلاب و نظام اسلامی. هیچ کس در عالم روحانیت، اگر انصاف و خرد را میزان قرار بدهد، نمیتواند خودش را از نظام اسلامی جدا بگیرد. نظام اسلامی یک امکان عظیمی را در اختیار داعیان الی‌اللّه و مبلّغان اسلام قرار داده… این فرصت تا امروز کِی برای روحانیت وجود داشته؟
علاوه بر این، ابزارهای تسهیل‌کننده، مثل رایانه‌ها و ارتباطات اینترنتی و فضای مجازی و سایبری هم که الان در اختیار شماست
۱۷
بهمن ۹۴
نظرات
۵
تمرینات کاربردی صرفی بر روی آیات مشکله قرآن کریم (روح الله راسل) قسمت اول
روح الله راسل
علمی صرف تمرینات محصولات پایه 1 پژوهش دروس حوزوی
بسم الله الرحمن الرحیم
در این مطلب، اولین تمرین کاربردی صرف را که ناظر به آیات مشکله قرآن از حیث صرفی است را خدمت شما دوستان تقدیم میکنیم.
شما دوستان میتوانید بعد از تحقیق و بررسی و یافتن پاسخ این سؤال، آن را ذیل همین مطلب و در بخش نظرات با سایر دوستان و مخاطبین طلبگی تا اجتهاد به اشتراک بگذارید. پاسخ این سؤال بعد از یک هفته به صورت کامل و تحقیقی منتشر خواهد شد.
دلیلی که این روش را انتخاب کردیم این است که در صورت انتشار همزمان سؤال و پاسخ، ذهن شما دوستان با مشکل صرفی درگیر نشده و فعال نخواهد شد و اصولا سؤال به همراه پاسخ اگر نگوییم هیچ اما رشد بسیار اندکی برای طلاب به همراه خواهد داشت. لذا ان شاالله به محض انتشار سؤال جدید، به تحقیق پیرامون آن بپردازید و سعی کنید خودتان پاسخ آن را به دست آورید. در این صورت است که در پایان تمریناتی که خدمت شما تقدیم خواهد شد، پیشرفت قابل ملاحظه‌ی خود را شاهد خواهید بود.
سؤال اول
-
نور، 52:
- ﴿وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَخْشَ اللَّهَ وَ یَتَّقْهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْفائِزُون﴾
-
سؤال:
- تحلیل صرفی کلمه «یَتَّقْهِ» چیست؟
- این کلمه در اصل چه بوده است؟
- علت سکون «قاف» چیست؟
مطالب مرتبط:
نظرات (۵)
-
ابالفضل
جمله شرط است که به دو فعل قبل خود عطف شده ولذا سکون دارد و در دوفعل قبلی چونکه ناقص اند خود حرف حذف می شوند. -
عبد اللهی
با عرض سلام علت سکون : این است که کلمه کَتِف را از باب تخفیف به سکون تا (کتْف) می خوانند در اینجا دو کسره پشت سر هم امده برای تخفیف و از باب تشبیه به کتف قاف را سکون می دهند. -
انتظار
با عرض سلام و احترام خدمت استاد بزرگوار
و سپاس فراوان از تمام دست اندرکاران این سایت بسیار بسیار عالی و مفید
و اما بعد
جواب سوال 1- فعل مضارع -مفرد- مذکرغایب- ثلاثی مزید باب افتعال-ریشه (و ق ی)-معتل لفیف مفروق- متعدی-معلوم - متصرف
اعرابش (یتَّقْ) فعل مضارع و مجزوم به حذف حرف عله و فاعلش هو مستتر جوازا و ضمیر (ه )مفعول به و محلا منصوب
ج2- در اصل وقی بوده به باب افتعال رفته قاعده ای هست که اگر فعلی به باب افتعال برود و فاء الفعل واو باشد واو قلب به تاء می شود و در تا باب ادغام گشته
بنابراین وقی میشه اتَّقی یَتَّقِیُ ضمه بر یا ثقیل اعلال سکون یَتَّقِی مجزوم شده به خاطر معطوف بودن فعل بر یَخشَ بنابراین حرف عله (یا )حذف و می شود یَتَّقِ ه ضمیر متصل منصوبی مفعول به
ج3- برای جلوگیری از اشباع سکون داده شده
-
قاسم
یتقه:فعل مضارع .ثلاثی مزید باب افتعال :اتقى یتقی اتقاء .٢در أصل یتقیه بعد حذف یا یٓتَّقِهِ .٣براى تخفیف قاف را ساکن کرده اند زیرا دو کسره بوشت سر هم ثقیل میباشد -
زهرا زمانلو
یتقه= فعل مضارع، مفرد مذکر غائب، ثلاثی مزید به زیادة حرف واحد، ریشه ت ق و ، معتل ناقص واوی، اعلاله بالحذف، لازم، معرب
این کلمه فکر کنم در اصل یتقوه بوده چون اعلال به حذف دارد قاف ساکن شده
آخرین مطالب برگزیده
