طلبگی تا اجتهاد

نظرات (۲)

1. 

   محمد

   ۱۷ فروردين ۹۷ ، ۱۴:۴۸

   با سلام
   بسیار خوشحال شدم که جواب استاد مزبور را دادید
   کتاب سیوطی حقا کتاب پر مایه و دقیقی هست
   هرچند که ممکن هست مثل هر کتاب دیگری دارای اشکالاتی باشد
   به نظر من علت این که برخی از طلاب و حتی اساتید احساس بی خاصیتی این کتب را می کنند این هست که چه بسا به عمق مطالب نمی رسند و یا فقط اکتفا به خواندن خود آن کتاب می کنند حال آن که گمان من این هست که مؤلفین قدیم کتب پر مایه ، کتابهایشان را تحقیقی مینوشتند و این طور پیش فرض داشتند که شخص خواننده دارای تتبع هست و خود با مراجعه به کتب مفصل به کنه مطلب میرسد
   مثلا چه کسی در این زمانه کتاب النکت سیوطی را همراه با شرح سیوطی بر الفیه خوانده هست
   کتاب النکت که به تصریح خود سیوطی در مقدمه النکت : (جعلتها کالشرح لشرحی الوجیز)
   یعنی این این کتاب نکت مانند شرح هست بر شرح الفیه خود من
   یادم میاد یک بار یکی از دوستان یک قسمت از شرح سیوطی را که در باب کلام بود اگر اشتباه نکنم به من نشان داد و گفت محقق بزرگوار جناب ابوطالب در این جا این چنین مقصود سیوطی را بیان کرده اند حال آن که خود سیوطی در النکت می گوید که منظور من فلان چیز دیگر هست که مقابل تفسیر ابوطالب محشی بود و چه بسا همین هم دلیلی می تواند باشد که جناب ایشان هنگام تحشیه زدن شرح سیوطی کتاب النکت ایشان را ندیده و چه بسا اصلا از وجود آن خبری نداشته اند حداقل در ابتدای حاشیه ایشان که این طور بود و نیاز هست که شخصی مطالب حاشیه ایشان را بیشتر بررسی کند چه بسا در اواسط و یا اواخر حاشیه به النکت دسترسی پیدا کرده باشند هرچند بعید میدانم
   به هر حال سعیکم مشکور
   و در پایان هم در مورد اشکالاتی که این آقا به جناب سیوطی و کتاب ایشان وارد کردند آن شعر شاعر را زمزمه می کنم
   و من ذا الذی ترضى سجایاه کلها / کفی المرء نبلا أن تعد معایبه
2. 

   محمد

   ۱۲ فروردين ۹۷ ، ۲۱:۵۴

   بعد از سال ها تدریس سیوطی این نکات رو خدمتتون عرض میکنم :
   ۱. این کتاب به هیچ عنوان از متد علمی و صحیح اموزشی متناسب با این روزگار پیروی نمیکنه پس اگر مجبور نیستید کتاب های جدیدی رو که در این زمینه نوشته شدند رو برای اموختن ادبیات عرب انتخاب کنید .لذا شما با انتخاب این کتاب علاوه براین که باید کلاف عبارات اشفته سیوطی و ابن مالک رو دایما از هم بازکنید و وقت بسیار زیادی رو در این راه هدر بدید بدون این که ارزش چندان داشته باشه عملا در بسیاری موارد قاعده رو هم به شکلی درست و اطمینان بخش فرا نمیگیرید .
   ۲. این کتاب در جوانی سیوطی نوشته شده و پر از اشتباهات نحوی هست .هرچند سیوطی اساسا شخص پرکار و کم دقتیست .(قبول داریم که شخصیت بزرگیست)
   ۳. مطالب با بیل به درون کتاب ریخته شده اند و دربسیاری از موارد هیچ نظم و نسق خاصی ندارند .
   ۴. کتاب تمرینی ندارد و البته کتابی هم که اقای راسل معرفی کردند مثال و تمرین به معنای امروزی نیست . چون صرف اوردن چند ایه از قران و روایت برای قواعد تمرین علمی محسوب نمیشود .تمرین علمی مثل تمارین کتاب های زبان انگلیسی (اینترچنج و تاپ ناچ و ...)
   ۵. این کتاب به شما حتی قاعده رو هم اموزش نمیده و این مشکل اختصاصی به این کتاب نداره . لذا میبینیم اساتید بزرگوار این کتاب که سالها روی این کتاب کار کردند و‌تدریس کردند در همین مدرسه معصومیه در تحلیل عبارت عربی به وضوح مشکل دارند . بعدا عرض میکنم اموزش قاعده یعنی چه.
   ۶. سوال : پیدا کردن یک نقطه روی یک خط مستقیم راحت تره یا روی خطوط در هم پیچیده .پس مطمان باشید حتی اگر چند سال هم سیوطی تدریس کنید حافظه شما در یاداوری مطالبش به دلیل اشفتگی مطالب به مشکل برمیخوره .
   • 

     پاسخ:

     ۱۷ فروردين ۹۷، ۰۰:۱۹

     باسمه تعالی
     سلام بر شما
     از امثال جنابعالی که طبق نوشته خودتان: «سال هاست سیوطی تدریس کرده اید»
     انتظار می رفت که به جای اینکه در یک متن طولانی، فقط به بیان «ادعا» بپردازید،
     در نقد این کتاب به صورت عالمانه و با بیان منطقی ورود و خروج می داشتید.
     
     ظاهراً آنچه در خور پاسخ به متن جنابعالی باشد این است که
     ما هم بعد از سال ها تدریس ادبیات عرب
     به نتیجه دیگری غیر از آنچه نگاشته اید رسیده ایم.
     
     1. این کتاب با روشی عالمانه نگاشته شده و این سبک از نگارش، سبکی است که اگر طلبه آن را نیاموزد، ارتباط او با تراث اسلامی که اکثراً با زبان عربی و با همین سبک نگاشته شده، قطع می شود.
     لذا هیچ چاره ای جز مطالعه این کتاب و امثال آن در حوزات علمیه نیست.
     
     2. اساساً شعر یکی از راه های بسیار مناسب برای حفظ مطالب علمی است لذا «الفیه ابن مالک» و شروح عالمانه آن نظیر «سیوطی» حذف شدنی نیستند.
     
     3. سیوطی دانشمند بسیار قویمی است و نه فقط در حوزه، که «الاتقان» او در دانشگاه های ما هم جایگاه بلندی دارد و طبیعی است که عالمی که دقیق و زحمتکش باشد، هم در حوزه می ماند هم در دانشگاه. لذا حتی دانشگاه ها هم که داعیه کار نو دارند، همچنان سر سفره «اتقان سیوطی» هستند.
     
     4. کتاب سیوطی پر است از تمارین یعنی ارجاعات به قرآن و اشعار عرب، که اگر مقاله حقیر(راسل) به درستی و با دقت مطالعه می شد، روشن می شد که همین امور، جزء تمرینات این کتاب است به شرط آنکه نگاه درستی به تمرین داشته باشیم. ضمن آنکه کتاب سیوطی جدید حوزه، تمرینات مستقلی را در انتهای هر باب آن افزوده است.
     
     5. در بند 5 ادعای بدون دلیل دیگر مطرح کرده اید که البته متأسفانه توأم با توهین و تحقیر اساتید ادبیات مدرسه علمیه معصومیه قم است، که باز هم از کسی که مدعی سالها تدریس سیوطی است، کار شایسته ای به نظر نمی رسد.
     
     6. قطعاً میان «نقد» با «تخریب، توهین، تکرار ادعا و ...» تفاوت است و طبیعتاً جواب دادن به هریک، متفاوت خواهد بود.
     
     و السلام